في تاريخ الثقافة اليمنية والعربية الحديثة، تقف قلة من الشخصيات كجسر بين الحضارات والبيئات، مستخدمة قلم الأدب ومشرط التاريخ لرسم ملامح هوية شعب، وغربلة ماضيه، وتشكيل وعيه الجديد. ويأتي الأديب والمؤرخ صلاح عبدالقادر البكري (1912-1993) في مقدمة هؤلاء الرواد، الذين وهبوا حياتهم للتدوين العلمي والتربية والنضال الفكري. لم يكن البكري مجرد جامع للوقائع، بل كان مؤرخاً سياسياً محققاً، تميز برؤية نقدية مبكرة وقدرة على الغوص في جذور القضايا الجغرافية والسياسية للجنوب العربي وحضرموت على وجه الخصوص.
هذا المقال يسلط الضوء على سيرة هذا العلم البارز، ومنهجه التاريخي، وأبرز مؤلفاته التي لا تزال مصادر لا غنى عنها للباحثين.
أولاً: نشأة عابرة للحدود وتكوين علمي متين
ولد صلاح عبدالقادر البكري في إندونيسيا عام 1912 ميلادية، في بيئة المهجر الحضرمي العامرة بالنشاط التجاري والثقافي. كان هذا التكوين المبكر في المهاجر الآسيوية عاملاً حاسماً في تشكيل آفاقه الواسعة، حيث مزج بين أصوله الحضرمية الأصيلة والانفتاح على العالم الخارجي.
بدأ رحلته التعليمية في “مدرسة الإرشاد العربية” بجاكرتا، وهي مؤسسة تعليمية أسسها المهاجرون العرب والحضارم لتكون منارة للثقافة العربية والإسلامية في أرخبيل الملايو. تلقى فيها تعليمه الابتدائي، واستمر حتى أنهى المرحلتين المتوسطة والثانوية. لم يقف طموحه العلمي عند هذا الحد، فهاجر إلى مصر في عام 1930، حيث كانت القاهرة حافلة بالحراك الفكري والسياسي، فالتحق بجامعة القاهرة وتخرج من كلية الآداب، كما حصل على دبلوم عالي في التربية وعلم النفس (1940)، مما أكسبه منهجية علمية دقيقة ظهرت جلياً في مؤلفاته اللاحقة.
ثانياً: ريادة التدوين التاريخي: “تاريخ حضرموت السياسي” نموذجاً
تعد المحطة الأهم في سيرة صلاح البكري هي مبادرته لتدوين تاريخ حضرموت بأسلوب علمي حديث، في وقت كانت المكتبة العربية تفتقر فيه إلى كتاب واحد وافٍ يجمع شتات أخبار هذا الإقليم المهم قبل الإسلام وبعده.
لقد تنبه البكري في مقدمة كتابه “تاريخ حضرموت السياسي” إلى هذه الفجوة التاريخية، مشيراً إلى أن المتوفر لم يكن سوى “نتف متفرقة، وشذرات مبعثرة في كتب كثيرة”، شاب الكثير منها التناقض والمبالغة والمنازعات الفكرية والسياسية.
هنا، برزت عبقرية البكري المؤرخ: لقد أخذ على عاتقه مهمة جبارة في “غربلة تلك النتف وتصفيتها، وحذف ما لا يقبله العقل، ولا تثبته المراجع المعتمدة”. لقد كان طموحه واضحاً: تقديم تاريخ حضرموت للجمهور الحضرمي والعربي بأسلوب “غير ممل”، يبرز الحوادث الجليلة والمآسي الأهوال التي مرت بها المنطقة، مع الالتزام الصارم بـ “العدل والإنصاف، وقول الحقيقة بحذافيرها”.
صدر كتابه العمدة “تاريخ حضرموت السياسي” في جزأين (القاهرة، 1936-1956)، وكان بحق أول منارة تقام لهداية الباحثين عن تاريخ هذا الإقليم العريق، مقدماً جغرافيا وجيولوجيا المنطقة، وتاريخها القديم (عاد، أقيال التبابعة، حمير)، ودخول الإسلام إليها، وهجرة الحضارم، وصولاً إلى الأحداث السياسية المعاصرة لعصره.
ثالثاً: إنتاج معرفي موسوعي متنوع
لم تقتصر جهود البكري على تاريخ حضرموت وحده، بل كان قلمًا موسوعيًا غزير الإنتاج، عالج قضايا التربية والجغرافيا السياسية للعالم العربي، وشؤون الجزيرة العربية.
من أهم مؤلفاته الموثقة في المكتبات والمراجع العلمية:
- في جنوب الجزيرة العربية (1949): عالج فيه قضايا الجنوب العربي ككل وبنية المجتمع والقبائل والسياسة الاستعمارية.
- حضرموت وعدن وإمارات الجنوب العربي: كتاب جامع تناول التكوين السياسي والاجتماعي لهذه المناطق وأثرها في محيطها.
- في شرق اليمن (يافع) (1955): أولى فيه اهتماماً خاصاً لمنطقة يافع وتاريخها ودورها السياسي والاجتماعي.
- اتحاد الجنوب العربي (1965): واكب فيه التحولات السياسية الكبرى نحو تشكيل كيان سياسي موحد في الجنوب العربي قبل الاستقلال.
- القرآن وبناء الإنسان (1402هـ/1982م): وهو مؤلف يعكس الجانب التربوي والديني العميق لدى البكري، حيث حاول إثبات أن الإسلام، بمنهجه العلمي في تنظيم الكون والحياة والإنسان، هو الفكرة الأعظم القابلة للنمو وخدمة الإنسانية.
- كما صدرت له كتب في “جغرافيا البلاد العربية”، و”الاتجاهات الجديدة في سياسة التعليم”، و”في الشمال الغربي للحجاز”.
رابعاً: المسيرة المهنية: في خدمة الإذاعة والتربية
إلى جانب نشاطه التأليفي، شغل صلاح البكري وظائف مهنية هامة تعكس ثقة الدولة السعودية ومؤسساتها بعلمه وقدراته، حيث قضى جزءًا طويلًا من حياته في المملكة العربية السعودية بعد تقاعده من النشاط السياسي في الجنوب.
- عمل مديراً لقسم الأحاديث بالإذاعة العربية السعودية بجدة عام 1957.
- شغل منصب مدير لإذاعة نداء الإسلام، ثم مراقباً دينياً بالإذاعة نفسها، واستمر في العطاء في هذا الحقل حتى إحالته للتقاعد.
- له إسهامات في حقل التدريس، حيث انتدب للتدريس بمدرسة الفلاح الثانوية بمكة المكرمة في عام 1952، مستفيداً من خلفيته التربوية المتينة.
خاتمة: الوفاء لمؤرخ لم يمت
رحل صلاح عبدالقادر البكري عن عالمنا في عام 1993، تاركاً خلفه إرثاً فكرياً شامخاً. لم يكن البكري مجرد مؤلف للأخبار، بل كان منارة هداية لأجيال السارين الذين أرادوا معرفة جذورهم، وفهم تاريخهم السياسي بعيون نقدية علمية. إن كتابه “تاريخ حضرموت السياسي” لم يكن مجرد خطوة في تقدم الحضرميين، بل كان قفزة نوعية نحو الوعي بالذات وتدوين الهوية.
إن الوفاء الحقيقي لهذا المؤرخ الفذ يكمن في الحفاظ على هذا الإرث، وتحقيقه ونشره بروح العدل والإنصاف التي رسمها هو لنفسه، لتظل أنواره هادية للأجيال القادمة.